《12种智慧》总结¶

这是一本关于中年生活智慧的实操指南，作者提出”活得大胆又快乐”的理念，通过12种智慧帮助人们拥抱更长的余生。

核心观点¶

中年有两种故事：糟糕透顶 vs 美妙绝伦，区别在于生活智慧
幸福U型曲线：45-50岁是谷底，之后幸福感上升
人生下半场更精彩：如同体育比赛，下半场往往更精彩

12种智慧分类¶

物质生活（1-2）¶

余生比想象的长 - 相信长寿，追求健康寿命，提升”转变智商”
身体不再定义我 - 与身体和解，建立新的协作关系

情感生活（3-5）¶

与情绪为友 - 幸福是头脑中的选择，进行”积极重评”
投资社交健康 - “疾病始于我，健康始于我们”，重视人际关系质量
不再那么在乎 - 去除聚光灯效应，学会选择不生气

心智生活（6-8）¶

智慧让我惊叹 - 从流体智力转向晶体智力，收集人生智慧
人生故事为我所用 - 用英雄之旅模式重新审视人生
学会删减生活 - 简化心态、习惯、人际关系和物质

职业生活（9-10）¶

快乐走下跑步机 - 摆脱消费主义和成功主义，打造组合式职业
体验时间富裕 - 选择传承而非停滞，为社群做贡献

精神生活（11-12）¶

找到自己的灵魂 - 激发敬畏感，从打造身份转向寻找内容
愈发完整 - 理解成长与变老是一回事，追求完整的人生体验

关键启示¶

9个长寿变量：自然运动、目标、身心放松、饮食节制等
成为”年龄流动者”：保持年轻心态，适应变化
中年是中场休息：准备破茧成蝶的转变
投资友谊是终身事业：每7年更换一半社交网络

这本书为面临中年挑战的人们提供了实用的生活哲学，强调通过智慧选择创造美好的人生下半场。

脚本¶

读完本文约需40分钟今天我们来讲一本跟每个人都有关系的书，叫作《12种智慧》。我们曾经讲过一本书，叫作《中年觉醒》，很多人很喜欢那本书。这本书是《中年觉醒》的实操版，这是我自己的定义。关于中年这个阶段，这本书的作者提出了一个口号。他说：我们应该活得大胆又快乐。所以这12种智慧也被称作让你活得大胆又快乐的12种智慧。我们每一个人都有可能面临一个比我们想象中更长的余生。现在，随着医疗技术的不断进步，随着人们生活水平的提高，人的寿命是在不断地增长的。而且如果你能够再多活几年，或许你会发现有更多的新的治疗手段出现。在每一年的医学奇迹中，都会有一些病从不可治疗变成可以治疗。所以我们未来的寿命很有可能会比我们想象的更长。这是一个好消息，但也可能是一个坏消息，因为可能会有人不喜欢自己的中年。关于中年，始终有两个故事，或者说有两种中年。一种中年是糟糕透顶的，我们过去经常讲，中年人上有老下有小，中年就是最累、经济压力最大的时候，也是生活当中变故最多的时候。在中年时期，人们普遍要经历几件大事，比如女性可能会面临更年期，这是整个身体需要面对的挑战和变化。同时，子女长大离家以后，有的人就会过上空巢老人的生活，就像当年没有孩子时一样。子女都走了，父母相继过世，自己的身材走样，在工作上的能力开始衰退，这些是许多人在中老年时期面临的重大挑战。但是关于中老年的另外一个故事是美妙绝伦的。也有很多人会告诉你：“我现在太开心了，不需要管孩子，没什么事干，每天高高兴兴地去旅游、自驾、跳广场舞、进行二次创业等等。”为什么人们的生活会有如此极端的区别？这就在于你在生活当中的智慧。你能不能给自己一个美妙绝伦的中年，而不是陷入一个糟糕透顶的中年？作者本人是经历过中年危机的，他自己经历了一次濒死的状态，觉得自己马上就要去世了。经过那一次在死亡线上的挣扎，他体验了濒死的感觉，觉得应该重新思考自己的人生。再加上身边很多朋友离世（很多男性到了中年就可能会进入一段危险期，过了50岁以后，有些人就会患心肌梗死、脑梗离世），让他觉得危机重重。作者以前是开精品酒店的，后来他收到一通电话，是Airbnb（爱彼迎）的创始人打给他的，说：“我们知道你在开酒店方面是很资深的专家，你能不能给我们做顾问？”那个时候Airbnb只是一家小公司。他加入了Airbnb，做了企业的内部导师和资深领导者，从而开启了自己新的职业生涯。而且，他还跟很多志同道合的朋友办了一所叫现代长者学院的教育机构。这所学院是干什么的呢？就是大家在一块儿学习和研究如何越老越快乐，研究怎么让自己的余生越老越快乐，怎么学习新的技能、交到新的朋友，等等。那么接下来，就让我们来了解对人的幸福影响最大的12个智慧，这些是长者学院经过这么多年的教学、研究总结出来的。第一个智慧叫作“余生比我想象的长得多”。这是关于物质生活的智慧，就是说，你首先要相信余生会比你想象的更长。作者在网上做了一个长寿测试，说你能活多少岁，结果显示他可能会活到98岁。他被吓了一跳，心想：“我还要活这么多年，我的天啊，那该怎么办？”于是他问了自己几个问题（这些问题，大家也可以问一下自己）：你现在知道或做过的事里，有哪些是你希望十年前就知道或做过的？如果你现在不学或不做，十年后你会为哪些事后悔？是什么阻碍了你现在去做？问过自己这些问题之后他就发现，他可以学的东西太多了。他身边有很多七八十岁开始学一个新技能的老年人，有人学跆拳道，有人学冲浪，有人去骑摩托车。总之，海浪就在那儿，年轻人可以冲浪，你也可以冲浪。而且关于幸福感这件事，有人统计过，人生幸福感的变化呈一条U型曲线。也就是说，人在童年的时候最幸福；青少年时压力很大，幸福感开始下降；上大学、工作时还要经受挑战。谷底在哪儿呢？在45岁～50岁。这对我来讲是个好消息，谷底就是我现在正在经历的这段时间，45岁～50岁是人生幸福感最低的一段时间。然后50岁以后，人的幸福感开始提升。因为大部分人在50岁以后，孩子就长大了、独立了，你可以好好地、从容地享受你的晚年了。这就是幸福的U型曲线。因此，我们现代人所要追求的不是活下去，活下去这件事大概率是可以实现的。我们要追求的是健康寿命，即有力气、有肌肉，然后还能够旅行、吃好吃的，这种健康寿命才是我们追求的重点。这里有9个变量与长寿和健康的关系最密切。第一个变量叫自然运动。很多长寿的人都有着做园艺和散步的习惯，进行这样的自然运动，有时候比在健身房运动的效果更好。所以人要让自己动起来。有很多老人家到了七八十岁以后，开始养鸡、养鸭，这都是很好的习惯。这种习惯能够让你照顾别的东西。当你开始照顾别的东西，你就有了责任感，而且你要动来动去，这就是自然运动。第二个变量是拥有目标。“拥有清晰的目标可以使一个人的预期寿命延长7～8年。”所以你应该给自己设定一些人生的目标，将自己要去实现的目标列在一个清单上。有一部电影叫《遗愿清单》，讲的就是人在去世之前一定要实现的愿望清单。第三个变量叫身心放松。“健康长寿的人会把减轻压力、促进心理健康的做法融入日常生活。”不紧张，不焦虑。第四个变量叫饭吃八分饱，就是不要吃到撑。年轻的时候你可能经常吃一大盘子饭，吃到很撑。现在不需要，现在吃得差不多饱就好了。第五个变量是食物中素食的比例增加。“吃素食和少量肉类能让你的寿命延长若干年。” 第六个变量是适度饮酒。对于这一条我存疑，因为我也看到过很多资料说不要饮酒。第七个变量叫加入信仰团体。要有一群人跟你产生精神共鸣。第八个变量是把亲友摆在第一位。“百岁老人通常与亲友联系紧密，无论是血脉相连的亲人还是自己挑选的家人。”可能很多人不太理解，什么叫自己挑选的亲人？你们去看一部电影叫《小偷家族》，《小偷家族》里边的这一群人住在一起，最后你会发现他们都是自己挑选的家人，他们不是有血缘关系的家人。第九个变量叫作找到健康部落。就是人一定要有社群，一定要有朋友。因为孤独对我们的伤害是很大的，所以你应该找到一群志同道合的朋友，一块儿研究应该怎么高兴、怎么学习、怎么更加健康长寿地生活下去。逐渐地，你要成为一个“年龄流动者”。什么叫年龄流动呢？就是这个人不显老。实际上，这不光是跟物质生活有关，跟我们的精神状态、压力状况也是有关系的。这当中考验的是我们的“转变智商”。我们过去听说过智商、情商、逆商等等，什么是转变智商呢？就是应对变化的智商。这一点要向谁学习？要向童年时的我们学习。童年时的我们应对变化的能力要比现在的我们强得多。你看我们从幼儿园到小学、初中、高中，整个人都变了。而且周围的老师、同学、课业、运动，天天都在发生变化。但是小孩子适应得很好，小孩子即使转学也能够很快地适应，也能够交到新朋友。因为小孩子没有过多的成见，所以小孩子的转变能力更强。所以对于45岁以上的人来讲，“转变智商”是很重要的。我们要在脑海当中想象一幅画，什么画呢？周星驰电影里面经常出现这个画面——破茧成蝶。就是到了中年以后，你依然面临着破茧成蝶的过程。中年是青年和老年之间的衔接，所以也可以说这是中场休息阶段。在中场休息阶段不要放弃，问自己一些有启发性的问题。比如说，如果现在给你时间，让你回到学校，你想学什么？当你思考这个问题的时候，你会发现，其实人生中，我们不知道的事情太多了。我就问自己一个问题：“如果让我再学习一下，我可以学什么？”我想学考古，想对这些东西进行更深入的了解。很有可能这个东西你根本不会。或者你可以学学物理学，了解一下宇宙，了解一下大爆炸的理论，这些都很有意思。所以人生中可以学的东西实在是太多了。这是第一个智慧，“余生要比我们想象的长”。所以你要做好破茧成蝶的准备，中年是中场休息。第二个智慧叫作“身体不再定义我”。年轻的时候我们总是在意自己的外形，每次出门前都要看看自己有没有八块腹肌，要穿西装、打领带，让自己像模像样。但是当你到了一定的年纪以后，你会发现老去是一种公开行为。老去是一种公开行为，就是说这件事你遮掩不住，人老了就是老了。你要学会慢慢地、坦然地接受它，这是非常重要的。但是人类是不愿意坦然接受这件事的，这一点从抗衰市场有多大就能够看得出来。全球到目前至少有五千亿美金的抗衰市场，这个市场是非常大的，如果再往后可能会更大，因为会有更多的人花钱在这件事情上。一方面，你当然可以抗衰，可以活得更年轻，但是另一方面你也要知道，不再仰仗自己的身体也是一件很美好的事。就是我不再靠我的身体来吸引别人，我不再靠我的外形来吸引别人。保持六块腹肌是一件非常贵的事，人到了晚年，要保持六块腹肌，是需要非常努力、花很多钱的。而且当你接纳了自己的身体以后，你会发现自己的伴侣关系也开始变得安定了，节奏变慢了，你不用急于表现，不用着急出风头。作者在2018年的时候得了前列腺癌，然后做了几次手术，这也使得他被折腾得够呛。在患癌期间，他有着很深刻的体会：我了解到，癌症其实并不全是坏事，可以将它视为一种仪式，一封自我转变的邀请函。现在，我不再将身体视为虚荣的载体，或是自我的实体显现，而是将它视为值得信赖的好友。我们并非总是协调一致，但我会假定它是出于好意。当我忽视身体的时候，它也会追究我的责任。它不是一台需要优化的机器，而是一位需要呵护的老友。就是说，他跟自己的身体和解了。一个人如果刚刚得了癌症，就可能会怨恨自己的身体：“你为什么这样对我，你怎么这么不争气？”慢慢地，经过了长时间的折腾、治疗，他跟自己的身体和解了。所以，身体这个老友会通过疾病的方式，向你发信号，提醒你要照顾它，跟它和谐共处。就是说人都得学会慢慢地跟身体建立新的联系。因为我在工作中会接触很多年轻人，我发现很多年轻人的生活习惯极其吓人，经常熬夜到晚上两三点，而且他们也并不觉得这是个问题。觉得自己身体没问题的时候，他们就追剧到晚上两三点钟才睡觉。为什么晚上追剧呢？因为白天要上班，没时间追。这就是在消耗自己的身体。年轻的时候有这个本钱，你可能觉得“我没关系，反正我身体没有感觉”。但是现在你会看到，三十多岁猝死的年轻人也变得越来越多了，糖尿病的年轻化也变得越来越严重。而且当你得了糖尿病以后，这件事几乎就变得不可逆了。但是很多年轻人一定要等到“触礁”，才知道自己之前玩得有多么过分。所以要与身体建立新的关系。包括你要了解营养对我们的身体很重要，锻炼对我们的身体很重要，减压对我们的身体很重要，学习和不断地充实自己的头脑对我们的身体也很重要。所以，如果你能够重视营养、锻炼、减压、学习这几件事，认识到它们的重要性，那你就能跟自己的身体重新建立联系。这是我们说第二个智慧，“我不再被身体定义”，我开始跟我的身体协作。前面这两条就是第一个智慧和第二个智慧，与我们的物质生活相关。接下来我们来了解与情感生活相关的智慧。第三个智慧是“我与情绪为友”。我现在年纪大了，开始学会跟自己的情绪交朋友了。作者说，他渐渐地明白，幸福是在头脑当中做出选择。幸福不是一种状态，幸福并不是说你有了别墅就幸福，你有了一辆保时捷就幸福。幸福是你在头脑当中做出选择，你选择“没有这个东西我照样能够开心”。你选择让自己每天都能够感受到阳光、海浪，能够听到风声、闻到花香，这是你头脑当中的选择。而如果你头脑当中没有这个选择，就算花摆在你面前你也看不到，你根本不会注意到这儿有一朵花。所以幸福是我们学会在头脑当中做出正确的选择。中年以后，一个人的情商不断提高。情商提高有一个关键词，就是选择。选择什么呢？选择进行“积极重评”。对于已经发生的一件事，如果按照惯性，我们很有可能得出一个与大家相同的结论。但是如果你能够有一个积极重评的过程，就会知道“塞翁失马，焉知非福”，这就是典型的积极重评。与情绪为友的另一个特征是允许自己犯错，拥有成长型的心态，不再过分地自责和内耗。这部分大家可以听我们讲过的一本书，叫作《终身成长》，读完你就知道，要允许自己犯错，让自己不断地学习。然后不要跟别人进行物质层面的比较，要撕掉自己身上各种各样的标签。如果你非得给自己贴一个标签，比如贴上“我要做一个成功的企业家”的标签，那你就会天天跟那些成功的企业家对比。再比如贴上“我必须是一个大网红”的标签，那你就需要跟其他的所有网红对比，这样就会很累。把网红、企业家之类的标签都撕掉，我就是一个人，我是一个中年人，我希望能够成长成我自己应该成为的样子。这时候你就不会被标签绑架。所以，慢慢地成为本该成为的自己，了解自己的内心，这就是超能力。这个作者向自己做出了10项承诺。在自己到了中年以后，尤其是在经历了癌症和想要自杀的想法之后，他给自己立下10项承诺。我承诺在生活中更注重最后的墓志铭，而不是如今的简历。就是最后我死的时候，这个墓碑上写什么的“他是一个什么什么样的人”，这很重要。我会激情满满地投入生活，因为这样人们就会更注意我的活力，而不是皱纹。我假定每个人都是出于善意，除非事实证明他们不可信。这是批判性思维里边很重要的一条，就是不要质疑别人的出发点。有时候我们在网上跟人辩论，有不同的观点，总是说对方是个坏人，对方的出发点就是坏的。这不是辩论，这就是骂人、指责。所以批判性思维中有一条原则，不要质疑对方的出发点，不要质疑对方的善意。我遵循古老格言：“如同明日将死那样生活，如同永生不死那样求知。” 像明日将死那样生活，想想假设明天我就要死了，我今天这一天怎么过。然后如同永远不死那样去求知。我努力保持好奇，不加评判——按照橄榄球教练泰德·拉索的理念。我寻求“崇高的尝试”，这有助于我发现新事物（尽管我可能会频频犯错）。我从自己的错误中学习，因为这样才能增长智慧。我接纳自己的情绪，因为有情绪证明了我是活生生的人。我不追求幸福。我践行感恩，幸福是自然而然的结果。这句话是很有见地的。你们有没有听过我讲一本书，叫《幸福的陷阱》。《幸福的陷阱》那本书的主题就是告诉你，我们之所以不幸，是因为我们要求自己必须幸福。当你排斥所有不幸的行为时，你就会天天看到大量的不幸。实际上他说，我只需要感恩，我感恩，幸福就是结果。哪怕有疾病等困难和挑战加诸我身上，我也感恩，这时候就会得到幸福。我牢记最宝贵的感官是幽默感，因为即使失去其他一切，我仍然拥有它。这就是他给自己列的10项承诺。作者认为，如果你能够抽出一点儿时间，列出自己的10项承诺，让它们指导你对自己的生活的情绪，这难道不是一件好事吗？所以大家回去可以想想看，你有哪些给自己今后人生的建议，列出10条来，或者3条也行，没关系。这是我们讲的第三个智慧，“我与情绪为友”。第四个智慧叫作“我投资社交健康”。这里边有一句话很重要，叫作“疾病始于我，健康始于我们”。疾病是一个人的事，是你自己生了病。但是有了社群的联结后，我们有了朋友，才开始逐渐地走上了健康之路。有的人在得了癌症以后，加入了抗癌俱乐部，然后找到了同路人，结果精神状况大幅改善，因为你需要社群的支持。人生的幸福来自良好的人际关系，而且人际关系重在质量，而不是数量。就是你不用追求认识成千上万的人，手机里边是不是有一万个联系人，这并不重要。重要的是你身边有没有特别值得信赖、交心、互相理解的好朋友、家人，这是更重要的东西。 “50岁时对人际关系最满意的人，在80岁时身心最健康。”学术界把这种从最亲密的关系中获得的社会支持叫作压力缓冲。就是说，人际关系是你的压力缓冲。很多人在很难过的时候就会讲：“都是我一个人在战斗。”当你觉得很孤独的时候，压力就很容易被放大，很容易压垮你。但实际上，如果你身边有一群人，有一群朋友可信赖，或者这个人可信赖，那个人可信赖，你有一群可信赖的家人和朋友，这就会形成很好的压力缓冲。 “我们每隔七年左右就会更换一半的社交网络。”这个是社会学家给出的统计数字，大概每隔7年你的朋友就会换一半。因此，投资友谊是一项终身事业。我妈妈是一个很喜欢交朋友的人，然后我就观察我妈妈跟她的那些老朋友之间的交流，她的老朋友们都已经七八十岁了，这些叔叔阿姨们当中，有些人生活得非常封闭。但是我妈妈这样一个快80岁的人，她有很多二三十岁的朋友，她经常交朋友、参加活动，然后不断地在生活当中引入新人。这实际上就是你在不断地更换你的社交网络。每隔7年，我们会换掉一半的社交网络。所以要懂得交新朋友，这是很重要的。怎样提升自己的社交健康水平？作者给出了四个步骤。第一个步骤是问问自己：你是社交孤立，还是孤独？“如果你感到孤独，请列出五到十个曾经的朋友，按照你最想跟谁聊天、最愿意跟谁联系排个序。然后，每周主动联系其中一个人，找他聊聊天，问问他过得怎么样。”主动给朋友打电话。第二个步骤，学会倾听。就是当我们跟别人交往的时候，不要以自己为中心，不要整天在别人说“我怎么怎么样”之后，你就立马说“我也怎么怎么样”，然后就开始讲自己的故事。不用，你就好好地听对方怎么讲，因为倾听能够让你收获更好的友谊。第三，别再“独自打保龄球”。有一本书叫《独自打保龄》，就是写我们这个社会中，大家变得越来越孤独。像打保龄球这么热闹的活动，都变成了一个人去打。你们有没有一个人唱过卡拉OK？现在真有人会一个人唱卡拉OK。你看商场、路边就有很多唱卡拉OK的小房间，就是有一个人坐在里边，一直唱卡拉OK。如果你去日本，就会发现这种情况特别多，日本人特别喜欢一个人干这个，一个人干那个。人老了以后，孤独会是一个很严重的问题。第四个步骤，寻找你的群体，或是打造自己的群体。物以类聚，人以群分。随着你的认知不断地改变，其实你的社群，也是可以不断地产生变化的。这个社群里边有人来，有人走，这很正常。但是你可以打造属于自己的舒适的社群，去勇敢地追求一个更真的我，去加入新的社群，去投资社交的健康。以上就是第四个智慧。第五个智慧叫作“我再也不那么在乎了”。这其实是斯多葛学派（也称斯多亚学派）里很重要的一个理论，斯多葛学派的哲学家马可·奥勒留（又作马库斯·奥勒留）说：“我们都爱自己胜过爱别人，却更在意别人的意见，而不是自己的意见。”你看，要问你爱谁，你爱自己，你爱自己胜过爱别人。但是我们在生活当中做决定的时候，往往更容易受别人的意见的影响。别人说一句话就让我们难受半天。那么，你自己心中怎么看待这件事，你难道没有主见吗？你有主见，但你的主见似乎没有别人的一句话重要。所以马可·奥勒留讲这句话就是为了让我们知道，你不需要被别人的风言风语、各类评论左右。而且社会心理学里边有一个已经被实验验证的现象，叫作聚光灯效应。这个实验是怎么做的呢？很好玩。它就是给一些学生发很夸张的T恤，T恤上要么写着脏话，要么是画着很难看的图，总之就是发给学生很奇怪的T恤，然后就让他们穿着上街。然后学生就说：“这衣服太难看了，穿不出去，穿这个会被别人笑死，怎么能穿这样的衣服上街呢？”但老师说“你试试看”。然后学生就穿着衣服走了一圈，走完以后就开始在路边调查谁看到他这件衣服了。你会发现绝大多数人根本没看见有人穿了一件这么奇怪的衣服。但你自己会为自己身上有一个破洞而难受半天——“我这有个破洞，不会被别人看见吧？”这就叫聚光灯效应，就是人总觉得自己被别人关注，但事实上没那么多人在乎你。哪怕你是个名人，也没有那么多人在乎你。所以去除掉聚光灯效应，我们就自由了很多。尤其是到了中老年以后，“不在乎并不是漠不关心，而是对自己的与众不同感到自在”。这个作者说，在不该在乎的时候，有一些小窍门能让你不容易被激怒。这些窍门是他自己在长者学院里总结的。我会问自己：“这件事在我的一生中有多重要？” 朋友聚会没有叫我，这件事在我的一生中有多重要？也就这么回事吧。我减少花在社交媒体上的时间，拒绝刷屏浏览负面消息。你看网上只要一出现吵架的消息，“谁谁谁跟谁谁谁硬刚了”“谁谁谁正面回应谁谁谁了”，网民马上就兴奋了，就会分成两派。有人还跑来问我：“樊老师你对这件事怎么看？”我说：“这关你什么事，你‘吃瓜’就是没事干。”所以天天看这些负面新闻，浏览这些消息，浪费自己的时间，让自己的情绪激动，不仅会伤害自己的脑细胞，还会伤害事件当中的人。网暴对于所有人都没有任何好处。所以第二个窍门就是减少浏览这些负面消息。我不再为做自己在乎的事寻求别人的“许可”。我认为这件事很重要，我要去做，我不需要你们同意。我已经这么大年纪了，我觉得自己该做我就做了。我对一向被视为责任的事说“不”。有些事过去一直被认为是责任，但是我现在觉得不需要。大家要知道，从外部的刺激到我们做出反应之间，永远有一个巨大的空间，这个空间可以拉得很大，这就是选择的空间。而一个不会生活的人，是“只要别人刺激我，我就要反应”“你对我不好，我就生气”“你对我不公平，我就跟你吵架”。那就是没有选择。没有选择的就是小孩子，就是还没长大。长大了之后你就会知道，这中间有一段很长的距离，这个距离就叫选择。我可以选择不生气，我可以选择不在乎。所以这是第五个智慧，“我再也不那么在乎了”。以上这三条智慧是关于情感生活的。接下来的三条是关于心智生活的。第六个智慧叫“我的智慧让我惊叹”。就是当你到了一定的年纪以后，你应该在自己的智力上下一些功夫。这里边就需要引用我们讲过的那本《中年觉醒》，这本书的作者是《中年觉醒》的粉丝。他说，过去我们用的是流体智力，现在我们需要用晶体智力。所谓的晶体智力是什么呢？就是我们更加融会贯通，我们更加会左右脑协作，而且我们具备了特别多的认知模式和经验。作者认为，智慧有七个组成部分。第一个是自我反思的能力，就是能够意识到自己不对。第二个是强大的情绪调节技能，这也是智慧，“喜怒不形于色”“泰山崩于前而色不改”，这也是智慧的一种。第三个是接纳多元视角。同一个问题有两三种说法，这很正常，不要觉得“你怎么说的都不一样”，不一样很正常，因为这个世界就是很复杂的。所以同一个问题有不同的说法，再正常不过了。第四个是亲社会行为和能力，就是共情、同情、利他主义。第五个是决策能力。能够做出正确决策的能力，这是基于贝叶斯分析的。第六个是提供社会性建议的能力和愿望，就是能够给予他人有益的建议。第七个是对精神层面和寻找人生更深层意义的兴趣。就是智慧不意味着只追逐物质，智慧包括了精神层面的成熟，我怎么让自己的内心变得更安宁、更自洽、更和谐一致。所以到了中年和老年的时候，我们才有机会收集我们的智慧。所以作者说，要养成收集智慧的习惯。他有一些收集智慧的方法。第一个方法就是分享你的智慧。就比如说如果你有什么新的创见和想法，你自己憋着，说不定你的想法是错的，你自己都不知道。你有一些想法，你觉得很有意思，那你可以跟周围的人讲讲，现在直播这么容易，你就可以直播讲讲，或者拍个短视频讲讲。如果别人不认同，别人就会给你评论，这也是一个互相学习的机会和过程。第二个方法，每天练习背诵“宁静祷文”。宁静祷文就是“请赐予我平静，去接受我不能改变的事；请赐予我勇气，去改变我可以改变的事；请赐予我智慧，去分辨两者的不同”。你要经常想想，哪些事是自己能改变的，哪些是自己不能改变的。用孔子的话讲叫“君子求诸己，小人求诸人”。你每天也要做这样的工作：这些事是我能解决的吗？还是说这些事是我不能解决的？能解决的我就去做，不能解决的放在那儿就好了，因为反正我也解决不了。第三个方法，用第三人称劝告自己。用第三人称劝告自己是心理学里一个很重要的方法，即解离。你要知道，当我们有烦恼融合的时候，就意味着你脑子里边想的那些词和你的自我融合在一起，这些没有发生的事情都已经把你折磨得半死了，这叫融合。什么叫解离呢？解离就是首先你和你的自我解离，也就是说你站在旁边来看自己：樊登此刻正在讲书，樊登此刻讲书的状态是怎样的。你看，从第三方的视角看待自己，你立刻就放松了，因为事件中的你成了一个被观察者，而你的自我不再被融合进去。还有一个解离就是词汇和事实的解离。比如你想到破产，就会觉得：“完了，我马上就要破产了，怎么办？”你一想到破产这个词，即使自己还没破产，你也会着急，因为你已经被那个词带走了。实际上，如果你能够把破产这个词跟真正的破产解离，你就会发现它只是个张牙舞爪的词，它只是一个来吓唬你的词。实际上我们所担心的很多坏事压根就没有发生过。你有没有发现，当你去劝自己的闺蜜时，讲道理都是一串一串的，但当事情发生在你身上的时候，你会发现自己根本走不出来，因为你没有学会换一个角度，站在第三方的角度来劝自己。第四个方法叫培养你的直觉。就是当你的晶体智力发展到一定程度的时候，你可能就会出现一些直觉。这个直觉是怎么回事呢？就是一个人对一件事情太过熟练以后，已经不需要经过前额叶皮质的计算，他就能够得出结论。当你做一个东西做到一定的程度，你就拥有了这样的直觉。你们有没有看过那些特别厉害的厨师，一看徒弟炒菜，只要三个动作，就知道“完了，这盘菜糟糕了，炒坏了”。不用尝就知道你炒坏了，这都是直觉，就是当你做一件事做到一定程度的时候，直觉就会应运而生。所以到了中老年以后，我们才会有这样的机会去打造属于我们的智慧。“知识在手机里，智慧在头脑里。”手机里的东西是很容易被替代的，那些是知识，你记得多就好了。但是当这些知识跟你的经验融合在一起，在你头脑当中发酵，这才是真正的智慧。所以人老了是有价值的。第七个智慧叫作“我明白人生故事如何为我所用”，这也是一门必修课。国外有一个著名的学者叫坎贝尔，坎贝尔专门研究英雄之旅，好莱坞、漫威的很多电影都符合英雄之旅的这个结构。所谓的英雄之旅是什么呢？大概是这么一个结构：“离开（分离），也就是英雄被迫离开平凡世界；起始，也就是英雄进入另一个世界并面临艰难险阻；归来，也就是英雄跨过边界回到来时世界，但无论是看起来还是感觉起来，那个世界都跟原来不一样了，因为英雄本人已经改变。” 所以一个英雄的故事三部曲，就是离开、起始和归来。咱们就讲蜘蛛侠吧，首先是离开，大家知道蜘蛛侠本来是个小孩，有一天被蜘蛛咬了一口，离开了，离开了他的平凡人的身份和世界，变成了一个蜘蛛侠。起始，他开始适应自己蜘蛛侠的身份，可以飞檐走壁，可以抓小偷，等等。到最后他会回归，又回到彼得·帕克这样一个小孩的状态，回到学校里边上学，但是你知道他已经不一样了。人生是一个按英雄之旅模式推进的故事。就算你把你爸爸、你妈妈或者你爷爷这些家里的平凡长辈的人生故事拿来捋一下，你也一样可以写出一个这样的故事来，一样可以写出一个英雄的故事。因为一个人的人生就是会经历思想的转变。孔子讲：“朝闻道，夕死可矣。”有可能这个人一生当中最高光的时刻就是最后一天，他在最后一天突然改变，“人之将死，其言也善”，他终于回归了善良的本性，这都是英雄的故事。当你理解了这个英雄之旅的模式以后，你可以重新想象一下自己的人生，就是按照英雄的节奏来打造自己的人生。从在平凡世界到收到冒险的召唤，到拒斥这个召唤，不愿意去，到遇见导师，跨越第一道边界，经历盟友和敌人的考验，然后走入最深的洞穴。你看，一个人欠了好多钱，这就是最深的洞穴。创业失败，然后经历磨难，获得报酬，然后是归途、复活，最后携灵药归来。如果你能够重新看待自己的人生，把它视作一个英雄的故事，你就可以重新撰写自己的剧本。我为什么写《主角模式》那本书，就是因为当你意识到你是自己人生当中的主角，你就可以围绕着你的人生去打造剧本，你会发现所有的磨难都是让你的这个故事更好看的原因，就是在给你加戏份，让你觉得人生不虚度，终于有了这么多的挑战。所以这是第七个智慧，用故事的方法重新看待自己的人生，给自己的人生变得更加丰富多彩。第八个智慧叫“我学会了删减生活”。尼采有一句话，叫作“无法蜕皮的蛇必死无疑”。无法蜕皮的蛇，必死无疑。所以你想，咱们还没蜕过皮，但你要活着，就要把皮蜕掉，更何况是那些外在的物质。所以要学会删减自己的生活。有一个统计数字很有意思，年轻人会高估5年以后自己对生活的满意度，老年人会低估自己对未来生活的满意度。满意度是你的主观感受，所以老年人很有可能越老越开心，年轻人觉得“等我有钱了就开心了”，但实际上有钱了以后可能也没那么开心，这就是年轻人和老年人的区别。失望=期望-现实，这是一个基本的公式，所以如果我们能够学会删减自己的期望，对生活的期望值不那么高的话，我们的失望值也会相应地降低很多。比如说到了我这个年纪，就知道当总统估计是没戏了，得个诺贝尔奖这件事就算了，这些跟我的人生关系已经不大了。你不需要给自己的人生设定那么多不切实际的、更高的追求。重新定义自己的身份，工作不等于你。我们好多人给自己很多的压力，是因为我们只有一个单维度的可以测量的指标。也就是说，人之所以压力大，是因为你选择了一个可测量的指标。事实上，人生是非常复杂的。一个人经商，经商以后给自己的度量是什么呢？挣钱。我账户里边有多少钱，你账户里有多少钱；你的公司今年有多大规模，我的公司今年有多大规模，这些都可以度量。一旦这些可度量的东西摆在一块儿，焦虑就产生了，因为你有着奇奇怪怪的过高的期望。但实际上，真的是一年挣一千万的人更幸福？还是一年挣一百万的人更幸福？还是一年挣二十万的人更幸福？不一定，人跟人都不一样，这是一套非常复杂的东西，没法计算。但是，过高的期望减掉我们做不到的现实，就会导致我们极大地失望。所以要学会删减我们的生活，不被工作简单地定义。中年是一个彻底简化的过程，彻底简化包括心态上的简化、习惯上的简化、人际关系的简化以及物质上的简化，这是一个大删减的过程。要让自己的生活值得一过，什么意思呢？就是说你要留下生活中那些值得一过的部分，哪些东西对你来讲是应该保留的，就把它们留下来，剩下的散掉就好了。人不需要总是收敛，总是在往里收，觉得“这个我也想要，那个我也想要”，你装得下吗？带得走吗？所以把没用的扔出去，交换一些友谊，交换一些感激，交换一些朋友，这些都是很好的方法，而且能让你的身心轻松。所以这是第八个智慧，叫“我学会了删减生活”，让生活变得简单。第九个智慧和第十个智慧是属于职业生活的。中年以后照样有职业生活。第九个智慧叫作“我快乐地走下跑步机”。这里说的跑步机是什么？就是享乐跑步机。作者告诉我们，千万不要成为消费主义的奴隶，也千万不要成为成功主义的奴隶。什么叫消费主义？就是你拥有的东西定义了你。对于小孩来说也是如此，消费主义会导致头脑的贫穷，会导致一个孩子焦虑、痛苦，因为他总是用外在的物质跟别人比。对比你穿什么鞋，我穿什么鞋；你读什么学校，我读什么学校；你挣多少钱，我挣多少钱，这就叫跑步机。这个跑步机的问题是什么呢？就是你一旦上去就停不下来了，你跑得越快，跑步机就越快，一直是这样。我见过挣上亿财富的人，这样的人还是觉得自己穷，因为他认识更有钱的人，他觉得自己的公司做得根本不是那么回事，跟别人比差远了，他就是在这台跑步机上下不来。所以当你拥有了一些智慧，你要学会快乐地走下跑步机。记得重新检视一下你的口头禅（平常最常说的话）。各位知道你的口头禅代表什么吗？你看，我最常说的话是什么？“没关系，随便，随缘吧”，这是我的口头禅。我的口头禅代表着我的心智模式。这个作者总结说，在西方的职场当中最常见的口头禅是：“我就是我做的工作。”这是成就导向。“我就是别人对我的评价。”这是社会形象。“我就是我拥有的一切。”这是地位。“我就是我控制的一切。”这是权力。用我们中国古人的话来说，就是四个字，名、利、权、情。中国古代人讲，名缰、利锁‌、权牢、情关，人往往过不去。名、利、权、情，这些东西将我们束缚，这其实就是消费主义和成功主义。如果我们被这些口头禅绑架，我们天天琢磨的都会是“我怎么能比别人更有钱”“怎么能够比别人住更大的房子”“怎么能够比别人更有面子”，那你就没法获得幸福，你这辈子注定会遇到让你不爽的人。所以应该从消费主义和成功主义转向什么呢？转向自身的品格培养和周围人的福祉。你的存在能让你和周围的人都舒服，让你和周围的人都能够有收获，让大家都开心，提高大家的健康度、幸福感，这是我们应该追求的东西。所以回归家庭、回归自然、建立自己的社群，这个过程是让我们远离消费主义、远离成功主义的有效方法。那具体怎么做呢？你可以尝试在45岁或者50岁以后，给自己打造一个组合式职业。什么叫组合式职业？就是你可以成为顾问、教练、专业导师、董事会成员、重返校园的学生，都可以。而且作者说，“30%的美国企业主年龄在55岁到64岁之间，20%的企业主超过65岁”。所以你其实做什么都行。有一些具体的方法，可以帮助你打造组合式职业。比如说找老板聊聊。你或许会说：“你说的什么做董事会成员的这种事，只有创业者才能做，只有有钱人才能做。”不一定，有很多教授也可以成为董事会成员。你或许会说：“我又不是教授，我又没有钱，我怎么做？”就算你是打工，你也可以跟老板聊聊。聊什么呢？比如跟老板说：“能不能换一种合作方式，让我变成一个延迟半退休的状态？”延迟半退休意味着可以降低工资，弹性工作，做我该做的事，或者按劳计件，都可以。这样的话我能换取更多的自由，但是我依然可以在你这儿服务。第二个方法，学会做咨询顾问。作者给Airbnb做顾问，那你们各自也一定会有自己擅长的领域。你想想看，自己能不能去给谁做个顾问。第三个方法是跟着激情走。跟着激情走就是评估一下自己的兴趣爱好，问问自己能不能做摄影师、作家或者教练，都可以。因为只要你有这个激情，那就有机会。第四个方法是你可以试着拿自己已有的资产换钱。比如说你有房子，你就可以租出去一间，那每个月不就有几千块钱收入了吗？做得好的话还能有上万块钱收入。如果你有一辆车，那也可以租出去，让这辆车帮你赚赚钱。这些都是能让你的生活变得多元化的可能。所以这当中非常重要的一件事，就是你要问问自己到底会什么。好多人把自己会的东西完全忽略了，因为职业会使得一个人职业化。职业化的结果，就是你除了这个方法能赚钱之外，没有别的方法能赚钱，这就是完全把自己职业化的过程。但是你回归个人的时候就会发现，虽然你是一个工程师，但现在没有工程可做了，说不定你养花会养得很好，你有养花的技能，有钓鱼的技能，有理发的技能，有画画的技能，都有可能发掘成你的特长。所以，全方位地梳理你的兴趣爱好和特长，发掘你的内在，了解自己到底能干些什么，自己喜欢干些什么。而且这些都是动态的，假如你喜欢某件事，你能够钻研进去的话，它会变得越来越好。所以这是第九个智慧，叫作“我快乐地走下跑步机”。这一个智慧能够打败赢家诅咒。什么叫赢家诅咒？就是赢家要一直赢，我不能落后，我只要落后了就会焦虑、难受。不需要这样，人生有起有落，这是非常正常的一件事。第十个智慧，叫作“我开始体验时间富裕”。对于有孩子的人来说，45岁或者50岁以后，你的孩子或许就已经离家上大学了，你就有了大把时间。你会发现你之前大量的时间都是围着孩子转的，为了孩子干这个干那个，带孩子上培训班什么的，花了很多时间在孩子身上。但是当孩子不需要你以后，你发现你有很多的时间。你可以成为一个技能的初学者，你甚至可以从头开始学一个技能，学出心流，学出惊喜的感觉。发展心理学里有一条非常重要的知识，社会心理发展的第七阶段（最高级的阶段）是什么呢？就是你要在繁殖和停滞之间做出选择。繁殖这个词大家听起来可能会觉得奇怪，我把它改成传承。就是一个人的人生发展到后半场时，不是说你要直接生孩子，而是说你所做的一切事情，都要有利于人类这个族群的繁衍。他把这叫作繁殖。那停滞是什么呢？就是“我没价值了，我也不想做什么事了，我就停在这儿”。实际上你是可以做很多事的，你可以去影响你周围的年轻人。所以只有你愿意做贡献，你才能够实现第七阶段的发展，就是我们在繁殖和停滞之间选择繁殖，选择为人类社群的延续做出更大的贡献，把你的经验、体能、时间拿出来帮助别人。你或许会说：“我就是一个最普通的人，我什么本事都没有。”好了，你们小区里边有没有年轻的单亲妈妈？如果她照顾孩子很困难，你可不可以帮她照顾两个小时孩子？如果你愿意帮她照顾两个小时孩子，那你就能够帮到她，你就能够让她的生活稍微轻松一点儿，你还能获得一个小孩子的滋养，跟小孩在一块儿，你还能获得点儿活力。这样，你就选择了有意义的人生。总之，你要思考：“我将留下怎样的遗产，最后我留下的东西是什么？就是两张存折吗？还是说我可以留下很多亲情故事，留下对生命的支持和帮助。” 最后一个模块叫精神生活。所以第十一个智慧叫“我找到了自己的灵魂”。作者说，信仰这个东西最重要的意义，是激发敬畏感。信仰的目的是激发敬畏感，敬畏感会让我们的人生上升一个台阶，就是你会突然之间觉得自己的人生跟一些更宏大的东西联系在了一起，这就是人需要寻找信仰的一个原因。这里边有一段话，说：“有许多证据证明，人的一生中有两大任务。第一项任务是打造一个坚固的‘容器’，或者说是身份；第二项任务则是找到容器本该盛放的内容……人生上半场和下半场的语言几乎截然不同，只有经历过两者的人才会懂得。”就是在人生的上半场，你给自己打造了一个身份，打造了一个安身立命之所，打造了你的这个身体、你的身份、你的收入、你的家。人生下半场，你要考虑往里边装什么，在这里边装什么东西，才能够跟这个容器相匹配，这就是重新寻找自己的灵魂。人生的上半场是努力打造健康的自我，下半场则是转向内在，慢慢地学会抛开自我。所以人到一定的年纪，就要去寻找这种能够激发敬畏感的东西。作者总结说，有哪些途径比较容易激发敬畏感？第一条途径是道德之美，比如善良、勇气等。我们会发现，如果有一个特别能冲击到我们的道德人物出现，就会在全网引发疯狂地转发。为什么大家要转发这个东西呢？因为敬畏感就会让你行动，敬畏感会使得你愿意行动，去转发。第二条途径是集体的欢腾。比如说咱们一块儿看九三阅兵的时候，那种感觉就是一种集体的欢腾。你会觉得你融入了一种感觉。还包括过年、庙会，去这种热闹的地方过节日，这就是集体的欢腾，这会给我们带来敬畏感。第三条是大自然，你可以去大自然里边。第四条是音乐。第五条是美好的视觉设计。第六条是精神信仰。第七条途径是思考生死。第八条途径是顿悟，就是在人生当中的那些重要的领悟，都能够激发我们的敬畏。最后，要寻找自己的“中年助产士”，就是把自己重新生一次、重新养一次。幸福就是你头脑当中的选择，你是选择给自己讲一个糟糕的故事，还是给自己讲一个美好的故事。所以这是第十一个智慧。最后一个智慧叫作“我觉得自己愈发完整”。我觉得这个智慧对我很有启发。作者说，成长和变老是一回事。你想想看，小孩子长大，咱们变老，其实是一回事。小孩子其实也在变老，咱们也在成长。如果你能够理解成长跟变老是一回事，那你就会明白，自己现在就是在不断地成长，就是要长成一个更完整的自己，长成一个自己终将成为的那个自己。这就是一条道路。所以老去是一个完整的过程。在理解了这一切以后，作者释然了，他跟自己的癌症和解了，对自己所谓的事业的不成功也释然了。他每年会拿出大量的时间，去世界各地做一件很有意思的事。他去了16个国家，参加了36个盛大的节日，因为集体欢腾很重要。他特别喜欢去参加盛大的节日，比如说跑到西班牙参加奔牛节，他差点被牛撞；参加那种扔番茄的节日活动；到泰国泼水，参加大家互相泼水的节日；到哈尔滨看冰灯，参加哈尔滨的冰雕节……这样的活动他都参与。其实我们也可以，这些体验不是特别贵，你可以去各种地方，参加这种欢腾的节日，让你的人生变得更加完整，去体验那些你没有体验过的、好玩的精神世界。最后作者说了一句话，这句话很重要，他说：“大多数体育比赛都会在下半场变得更精彩。”我们的人生也是一样，我们的人生也是下半场更精彩。作者在最后的一篇里写到自己为什么要写这本书，因为在他中年以后，身边有5个朋友相继放弃了自己的生命。他有5个朋友自杀，这件事对他的刺激太大了。为什么这些人到了五六十岁，不享受自己的生活，反而选择放弃自己的生命？这一次次的冲击，让他的内心没法安静，所以他开始研究能让人在中年以后平静、幸福、积极、快乐的12个智慧，最后写成了这本书。希望这12个智慧中有哪一条能够帮到你，能够给你带来触动，我相信这本书就起到了它的价值和作用。谢谢大家，我们下本书再见。